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哲学的立場への意見表明：実存主義と功利主義の狭間で

本レポートでは、授業で学んだ実存主義の代表者であるジャン＝ポール・サルトルと、功利主義の代表者であるジョン・ステュアート・ミルを取り上げ、両者の思想を比較検討することで、自身の哲学的立場を明確に示したい。

  1. 思想家の思想説明

サルトルの実存主義は、「存在は本質に先立つ」という命題に集約される。つまり、人間はまず存在し、その後に自らの本質を創造していく存在であると主張する。人間は自由であり、その自由によって自らの存在意義を決定する責任を負う。この自由は、同時に不安や絶望をもたらす。サルトルは、他者の存在を「他者」として認識することで、自己の自由が制限されることを指摘し、この「他者」との関係性が人間の存在を規定する重要な要素であると論じている。

一方、ミルは功利主義の立場から、最大の幸福を最大多数の人々に実現することを倫理の基準とする。これは、行為の善悪を、その行為がもたらす結果、すなわち幸福の総量によって判断するという結果主義的な倫理観である。ミルは、質の高い幸福と質の低い幸福を区別し、より高尚な精神的快楽を重視する「質的な功利主義」を提唱した。これは、単なる快楽追求ではなく、より充実した人生を送ることを目指す倫理観と言える。

  1. 思想家の比較検討

サルトルとミルの思想は、人間の自由と幸福という点で共通する部分を持つ。サルトルは、自由こそが人間の存在の本質であり、その自由によって幸福を追求できると考える。ミルも、幸福を追求することを倫理の基準とする。しかし、両者のアプローチは大きく異なる。

サルトルは、人間の自由を絶対視し、その自由によって生じる責任を強調する。一方、ミルは、幸福の最大化という客観的な基準を設定し、その基準に基づいて行為の善悪を判断する。サルトルの実存主義は、個人の主観的な経験と責任を重視するのに対し、ミルの功利主義は、客観的な基準に基づいた普遍的な倫理を追求する。この違いは、倫理判断の基準が主観的か客観的かという根本的な問題に帰着する。

この相違は、具体的な倫理問題への対応において顕著となる。例えば、他者の幸福を犠牲にして自分の幸福を追求する行為は、サルトルの立場からは個人の自由の行使として正当化される可能性があるが、ミルの立場からは、幸福の総量を減少させる行為として非難される。

  1. 自身の哲学的立場

私は、サルトルの実存主義とミルの功利主義の両方の側面を取り入れた、より柔軟な倫理観を支持する。サルトルの強調する個人の自由と責任は、倫理的判断において不可欠な要素であると考える。しかし、個人の自由が他者の幸福を著しく損なう場合、ミルの功利主義的な視点を取り入れる必要があると考える。つまり、個人の自由と他者の幸福のバランスを考慮した、状況に応じた倫理判断を行うべきである。これは、カントの義務論のような絶対的な道徳律ではなく、状況倫理に近い立場と言えるだろう。

この立場は、個人の尊厳と社会全体の幸福を両立させることを目指す。個人の自由な選択を尊重しつつも、その選択が社会全体に及ぼす影響を考慮し、より良い結果をもたらす行動を選択する必要がある。これは、常に容易ではないが、より人間的で、より持続可能な社会を実現するための重要な課題であると考える。

  1. 結論と展望

本レポートでは、サルトルとミルの思想を比較検討し、個人の自由と社会全体の幸福のバランスを重視する、状況倫理的な立場を表明した。この立場は、絶対的な倫理基準を設けるのではなく、具体的な状況に応じて柔軟に倫理判断を行うことを求める。今後の哲学的探求においては、この立場をより深く検討し、具体的な倫理問題への適用可能性を検証していきたい。特に、現代社会における複雑な倫理問題、例えばAI倫理や環境問題などへの適用を検討することで、より実践的な倫理観を構築していきたいと考えている。