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レポート課題：身近な倫理的ジレンマへの哲学的アプローチ

課題タイトル：拾得物の扱い：義務と幸福の狭間で

1. ジレンマの記述：

昨年秋、大学の図書館で勉強中に、古びた革製の財布を拾いました。財布の中には、現金約5万円、免許証、クレジットカード、そして数枚の写真が入っていました。免許証から持ち主は、私と同大学の60代後半と思われる男性教授、A教授だと判明しました。A教授は、私の専攻分野の第一人者であり、彼の講義は大変人気がありました。しかし、同時に、彼は少々変わり者で、学生との距離感もやや遠い印象がありました。

ジレンマの本質は、この財布をA教授に返すか、それとも自分のものにするかという点にあります。5万円という金額は私にとって決して少なくない金額であり、学費や生活費の足しにできる魅力的な金額でした。一方、正直に返すことは、倫理的に正しい行動だと感じていました。しかし、A教授との関係性や、返却の手間、もしかしたら感謝の言葉すらもらえない可能性などを考えると、迷いが生じました。関係者としては、私自身、A教授、そして潜在的に財布の現金に依存する可能性のあるA教授の家族が挙げられます。彼らの利害関係は、私の経済状況、A教授の財産、そしてA教授の家族の生活水準に影響します。

2. 哲学的枠組みの適用：

このジレンマを、義務論と功利主義の二つの倫理的立場から分析します。

(a) 義務論: カントの義務論の観点から見ると、この状況における私の道徳的義務は、財布をA教授に返すことです。カントの定言命法によれば、「汝自身と他人を手段としてのみ扱うことなく、常に目的として扱うべきである」という原則が重要です。財布を自分のために使うことは、A教授を手段として利用することに相当します。彼の財産を自分の利益のために利用することは、彼の尊厳を侵害する行為であり、普遍化可能な道徳法則に反します。従って、義務論の立場からは、財布をA教授に返すことが唯一正しい行動となります。

(b) 功利主義: 功利主義の立場からは、このジレンマは、最大多数の最大幸福を追求する問題となります。財布を返せば、A教授は経済的な損失を回避し、安心を得られます。彼の家族も同様に安心を得られるでしょう。一方、私が財布を自分のものにする場合、私は経済的な利益を得ますが、A教授と彼の家族は経済的な損失と不安を経験します。さらに、もし私がこの行為を繰り返すようになれば、社会全体の信頼が損なわれ、結果的に社会全体の幸福が減少する可能性があります。功利主義の計算においては、A教授と彼の家族の幸福の損失は、私の幸福の増加よりも大きいと推測できます。従って、功利主義の立場からも、財布を返すことが、より大きな幸福をもたらす行動と言えるでしょう。

3. 自身の考察：

義務論と功利主義の両方の立場から、財布をA教授に返すという結論に至りました。義務論は、道徳的な義務を明確に示し、普遍的な道徳原則に基づいた行動を促します。功利主義は、より広い範囲での幸福を考慮し、結果主義的な視点から正しい行動を導き出します。どちらの立場も、この状況においては同じ結論を導き出しました。これは、倫理的な判断において、義務と結果の両方を考慮することが重要であることを示唆しています。私は、このジレンマにおいて、A教授の財産権を尊重し、社会全体の信頼を維持することが重要だと考えます。そのため、財布を返すという結論に至りました。私の結論は、義務論に最も近いと考えます。なぜなら、私は、A教授の財産を自分の利益のために利用することは、道徳的に間違っていると強く感じたからです。

4. 結論：

このレポートを通して、倫理的ジレンマへの哲学的アプローチの有用性を認識しました。義務論と功利主義という異なる倫理的枠組みを用いることで、ジレンマの多角的な分析が可能になり、より深く倫理的な問題を理解することができました。単に感情や直感に頼るのではなく、論理的な思考と倫理的枠組みを用いることで、より妥当な結論を導き出すことができることを学びました。今後の課題としては、より複雑な倫理的ジレンマに、今回学んだ倫理的枠組みを適用し、分析する能力を高めていくことです。また、徳倫理などの他の倫理的立場についても深く理解し、より多様な視点から倫理的問題を考察できるようになりたいと考えています。